Parus

Определение Пушкиным себя как поэта действительности выявляет основной импульс его творчества, формирующий отношения с реальностью, отношения поэзии и правды (Гете), образа и прообраза[1]. Его поэтическая рефлексия осуществляется в связях с миром, а не в отождествлении мира с собой. Вопрос заключается в том, какую реальность и какую «правду» иметь в виду[2]. Наш взгляд неизменно фиксирован на социуме. Поэт же измеряет себя иным масштабом — от быта до инобытия, и в движении[3].

Глава 20 готовящегося объединенного издания томов I и II «Миссии русской эмиграции»

(предыдущие главы см. в 28–32 выпусках)

1.Расскажите, что стало причиной Вашего прихода в литературу? Какими были первые опыты?

2.Кого можете назвать своими литературными учителями?

Я с детства писал стихи. И яростно мечтал о Литературном институте. Но испугался. В решающий момент мне показалось, что стихи — это удел лишь очень немногих избранных, мне до них далеко, и я выбрал профессию строителя.

СЛОВА

Край родимый! Леса да болота,

Ливень с градом, метель-кутерьма…

И хотелось бы вымолвить что-то,

Да мешает природа сама.

В кои веки, рискуя судьбою,

Наберешься отваги для слов —

Тут же туча взойдет над тобою,

Вихри бросятся из-за углов.

И, как листья в осеннюю пору,

Все слова понесутся, крутясь…

Вон одно — улетело за гору!

Вон другое — затоптано в грязь!

Что поделать с бедою такою?

ХОРОШО БЫТЬ МАЛЕНЬКИМ

Пахнут вкусной хлебной коркою

Деревенские дымки.

По домам чадят махоркою

На лежанках старики.

Мы — с утра уже на улице,

Нам сидеть на печке лень.

Нынче небо быстро хмурится,

Не проспать бы зимний день!

За деревнею горбатится

Семионова гора.

Друг за другом к речке катится

На коробьях детвора.

Наморозишь короб в проруби —

Тяжело тащить наверх,

А зато с горы, как голуби,