Виктор БАРАКОВ. Восточный вопрос, Достоевский и «биржевики»
Украина дает нам почти стопроцентный повод впасть в уныние: славяне бьют славян! Русские бьют русских! И не просто бьют, а убивают, издеваются, куражатся, доходят до того, что не только славянский или русский, но уже и человеческий облик теряют!
Раздаются голоса о том, что, дескать, и не было среди нас великороссов и малороссов, никаких русских и украинцев, а были, прости господи, одни кацапы да хохлы. И не надо, говорят, теперь и вспоминать о былом единении, а уж тем более видеть его впереди: не было и славянства, не было и дружбы на века…
Позвольте, в политике дружбы и не бывает, а кто думает иначе, тот наивнейший, фантастический человек, не знающий азов политического дела.
В политике есть постоянные интересы, вынужденные компромиссы и временные союзы.
С Украиной и Россией всегда так и было: союзы заключались и рушились, а затем, через компромисс собственных интересов по направлению к взаимному, мы вновь вступали в союзнические отношения.
И самопровозглашенные республики были — не только на Украине, но и в Закавказье, и в Средней Азии, и даже у нас, в сермяжной России, на Тамбовщине — вспомните, наконец, 20-е годы!
И резали русские русских тогда с таким же точно остервенением.
И что случилось потом? То-то…
На самом деле не в уныние надо впадать, а готовить почву для будущего союза, как ни дико теперь это звучит.
«Да ну их, этих малороссийских укров, пусть все они — и грекокатолики, и западенцы, и бандеровцы, — идут туда, куда хотят, нам вместе не жить!» — скажут иные, и будут правы. Но не совсем.
Жить нам вместе и не надо, мы редко жили вместе, и все больше из-под палки, а вот рядом нам жить придется — взгляните на карту!
Более того, восточный вопрос, если хотите, это никакой не восточный, а русский, чисто русский вопрос, и никакой более!
«Бред!» — скажете вы. И будете тут не правы уже полностью, потому как забыли не только историю, но и глубинную литературу нашу, давно не читали классиков, «не повторяли матчасть», как пишут в интернете, — пишут грубо, но справедливо.
Обратимся к одному из столпов русской литературы, к Федору Достоевскому. О чем писал Федор Михайлович еще в 1877 году? О восточном, славянском, в том числе и украинском, вопросе!..
«Оставить славянскую идею и отбросить без разрешения задачу о судьбах восточного христианства (NB. сущность Восточного вопроса) — значит, всё равно что сломать и вдребезги разбить всю Россию, а на место ее выдумать что-нибудь новое, но только уже совсем не Россию. Это было бы даже и не революцией, а просто уничтожением, а потому и немыслимо даже, потому что нельзя же уничтожить такое целое и вновь переродить его совсем в другой организм» (http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0500.shtml).
Заметьте: речь идет о сути вопроса, о восточном христианстве. Наша Церковь давно, задолго до всех этих событий, воевала на территории Украины за истинное православие с грекокатоликами, с униатством. Там тоже были жертвы, и немалые (и сейчас священников убивают: уже шестеро упокоились в лучшем мире). Оттуда идет кровавый след к нынешней катастрофе. Только наши власти к церкви не прислушались, да и не могли, потому что никакие они не христиане, а «русские европейцы», либералы — Достоевский называет их «биржевиками»:
«Идею эту не видят и не признают теперь разве уж самые слепые из русских европейцев, да вместе с ними, и к стыду их, биржевики. Биржевиками я называю здесь условно всех вообще теперешних русских, которым, кроме своего кармана, нет никакой в России заботы, а потому взирающих и на Россию единственно с точки зрения интересов своего кармана. Они кричат теперь хором о торговом застое, о биржевом кризисе, о падении рубля. Но если б эти биржевики наши были настолько дальновидны, чтоб понимать кое-что вне своей сферы, то они бы и сами догадались, что если б Россия не начала теперешнюю войну, то было бы им же хуже. Чтоб были “дела”,даже биржевые, надо, чтоб нация жила в самом деле, то есть настоящею живою жизнию и исполняя свое естественное назначение, а не была бы гальванизированным трупом в руках жидов и биржевиков. Если б мы не начали теперешней войны после всех цинических и обидных нам вызовов врагов наших и если б мы не помогли истязуемым мученикам, то сами же себя стали бы презирать. А самопрезрение, нравственное падение и за ним цинизм — мешают даже “делам”» (http://rvb.ru/dostoevski/01text/vol14/01journal_77/298.htm).
Кстати, о презрении. Это не просто состояние духа, это куда более важное явление, чем психология, да и не психология это вовсе, а мистика чистой воды.
Выскажу крамольную мысль: не политики и не народ делают историю, а нечто более высокое и непостижимое, — то, что атеисты называют судьбой, а православные — Промыслом Божьим.
И не последнюю роль здесь играет презрение — оборотная сторона духовного взлета.
Еще раз процитирую Достоевского:
«Нации живут великим чувством и великою, всех единящею и всё освещающею мыслью, соединением с народом, наконец, когда народ невольно признает верхних людей с ним заодно, из чего рождается национальная сила — вот чем живут нации, а не одной лишь биржевой спекуляцией и заботой о цене рубля. Чем богаче духовно нация, тем она и матерьяльно богаче... А впрочем, что ж я какие старые слова говорю!» (там же).
Потому и говорит в который раз Федор Михайлович, потому как не слышат. А если и слышат, то не понимают. Крым всколыхнул в нас великие чувства именно потому, что было единение власти с народом, правда, как всегда, краткое и больше чувственное, чем осознанное. Трагедия Новороссии снова развела нас в разные стороны.
Но и русским, и украинцам, и даже кое-кому в Европе придется мириться — за войной следует мир, за миром — война, и так до скончания земного века. Кто до сих пор надеется на «свободу, равенство, братство», тот не знает истории, не знает человека, не знает даже, что «свобода, равенство и братство» гениальным образом воплотились не в Великой французской революции, а в великом изобретении доктора Гильотена.
Тут не до свободы, тут хотя бы до компромисса дойти…
Только пока мы до этого худого мира доберемся, «добрая ссора» отправит на тот свет еще тысячи и тысячи ни в чем не повинных людей.
«А кто же повинен?» — воскликнете вы.
Читайте Достоевского: повинны «биржевики», «которым, кроме своего кармана, нет никакой в России заботы».
Нет и в России, нет и на Украине, нет и за океаном.
Но всех их погубит презрение.
Не верите? А вот посмотрим.
