Сергей МОЛОКОВ Евангельские притчи в стихах

От автора

 

Общеславянское слово «притча» пришло к нам из глубокой древности. Так назывались правдоподобные образные рассказы об особенных, нежданных случаях в жизни людей. Этот жанр устного народного творчества, родившийся на основе пословиц и поговорок, унаследовал от них нравственную истину и мудрость, усилил эмоциональную окраску.

Сегодня всемогущие телевидение и интернет мгновенно сообщают миру о событиях, а в стародавние времена их разносила людская молва. Услышав притчу, умный рассказчик считал своим долгом заменить непонятное или неточное слово, добавить более ёмкую фразу или скорректировать фабулу повествования. В итоге создавались словесные миниатюры, завораживающие слушателей образностью и глубиной мысли. Их старались произносить с выражением и нередко с причитаниями, как это делалось при обрядах, возможно, поэтому за притчами закрепилось такое певучее название.

На заре православия первые книги человечества — Библия и святые Евангелия познакомили наших далёких предков с притчами Христа. Соседствуя с множеством изречений и предсказаний, они удивляют своим сюжетным разнообразием, глубоким смыслом и необъяснимым загадочным таинством. Образный строй речи Богочеловека и апостолов проникает в душу, действует не только на ум и сердце, но и на воображение. Всего притч Господа более двух десятков, и каждая представляет собой красочную картину жизни, наполненную премудростью и любовью к ближнему. И если их пересказывать, то делать это можно только стихами.

 

 

О СЕЯТЕЛЕ

 

Когда весенней теплотой повеет,

Выходит в поле сеятель с зерном,

С нелёгкой думой только об одном —

Пожнёт ли то, что так усердно сеет?

 

В душе всегда есть место для тревоги:

Одно зерно упало при дороге,

Другие птицы жадно поклевали,

А третьи в почву каменистую попали.

 

Но нет на свете худа без добра.

Труд сеятеля вовсе не напрасен —

Смотри, как в поле урожай прекрасен!

Созрела нива, скашивать пора.

 

Тому, кто истины духовные постиг,

Совсем не сложно будет догадаться,

Что семя доброе в один и тот же миг

Способно в Слово Божье превращаться.

 

И если в душу чистую ложится,

То непременно в ней укоренится.

 

 

О ПЛЕВЕЛАХ

 

Зерно, проклюнувшись, и корни даст, и завязь.

Но ждут его опасности всегда:

Жара и холод — лютая беда.

Страшнее же всего людская зависть.

 

Найдётся тот, кто навредить успеет,

И в добром поле злые плевелы посеет.

Так и на ниве человеческих сердец

Трём четвертям семян придёт конец.

 

А остальным, что с Божьей силой прорастают,

Питаясь соком матушки-земли,

Как сорняки грехи-соблазны угрожают.

Не бойся их, от сердца отдели.

 

Во время жатвы скажет Бог жнецам:

— Вы прежде плевелы на поле соберите,

Свяжите их в снопы и подожгите,

Тогда и урожай послужит вам.

 

Животворящим Словом век от века

Спасает Сеятель любого человека.

 

 

О НЕВОДЕ

 

В краю далёком, иудейской Галилее,

Тянули длинный невод рыбари,

Ни сил, ни слов при этом не жалея —

Шла рыба крупная и мелочь-пескари.

 

И, оценив улов со всех сторон,

Они хорошие в сосуды положили.

А рыбы мелкие того не заслужили,

Ещё живых, их выбросили вон.

 

Так сбудется и при кончине века.

Придёт пора судить любого человека,

Но это будут страшные суды —

Злых отделять от праведной среды.

 

Осудят грешников совсем не так, как рыбу.

Несчастных ввергнут в огненную печь

За гнусные дела и злую речь,

А самых мерзких поведут на дыбу.

 

На край времён подтянут невод извлечённый,

И радостно вздохнёт народ спасённый.

 

 

О ЗВАНЫХ НА БРАЧНЫЙ ПИР

 

Счастливый царь готовил сыну свадьбу.

Позвали жителей страны на брачный пир.

Но отказался гордо званый мир,

И не пришёл на царскую усадьбу.

 

Жнецам бросать работу не хотелось,

Торговцам — выгоду корыстную терять.

Нашлись и те, что проявили смелость,

Слуг царских стали оскорблять и истреблять.

 

Царь был разгневан и обижен до предела.

Послав войска, убийц он погубил.

Но праздник, брачный пир, не отменил,

И повара скорей взялись за дело.

 

Вновь слуги по распутьям побежали,

Все города и веси обошли.

На щедрый царский пир народ собрали,

И даже грязных нищих привели.

 

Последний первым может стать сейчас,

Ведь много званых, мало избранных средь нас.

 

 

О РАБАХ ВЕРНОМ И НЕВЕРНОМ

 

Один слуга домовладыку ждал.

Он день и ночь без устали трудился,

Благоразумием и верностью гордился

И о награде даже не мечтал.

 

Но получил её — за это рвение

Хозяин поручил ему имение.

Другой же раб, увы, наоборот,

Наказан был — и больше не живёт.

 

Он расточал имущество владыки,

Сгубил всё то, что долго тот копил,

С друзьями чуть именье не пропил,

И рассекли его за грех великий.

 

Не знаем мы, когда наш час пробьёт,

Живём на матушке-земле недолговечно.

Так бодрствуйте, не тратьте дни беспечно,

И вас награда обязательно найдёт.

 

Ещё запомните — за жизнью беззаботной

Всегда приходят бедствия охотно.

 

 

О БОГАТОМ И ЛАЗАРЕ

 

Один богач в довольстве проживал,

Он вкусно ел, красиво одевался,

Своею жизнью беззаботной наслаждался.

Точнее, дни бесцельно прожигал.

 

Не видел он, что у его ворот

Лежал больной, страдавший от проказы.

Питался только тем, что упадёт

К больным ногам бедняга-нищий Лазарь.

 

И вот душа его уже на небесах.

Но и богатый тоже жил не вечно.

Он в ад попал, беспечный, бессердечный.

Блеск пламени горит в его глазах.

 

Кричит:

— Мне жарко! Я ужасно пить хочу!

Пусть Лазарь мне хоть каплю принесёт!

Совсем неведомо, как видно, богачу,

Что он напрасно открывает рот.

 

Если не выдержишь земного испытания,

То по заслугам будет Божье воздаяние.

 

 

О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ

 

Молился в храме фарисей учёный.

Он, уважением и властью облечённый,

О собственной персоне говорил,

За праведную жизнь благодарил.

 

— Я не таков, как прочий грязный сброд,

Мне перед Богом нечего стыдиться.

Не то что мытарю, который помолиться

Сию минуту за моей спиной встаёт.

 

И верно, сборщик подати-налога,

Несмело опустив свои глаза,

Просил смиренно милости у Бога,

И по щеке его текла слеза.

 

Пред Богом сразу раскрывается душа,

И даже грешная наверняка простится,

Когда начнёте искренне молиться,

С глубоким чувством, тихо, не спеша.

 

Унижен будет тот, кто возвышается,

И тот возвысится, кто истинно раскается.

 

 

О МИЛОСЕРДНОМ САМАРЯНИНЕ

 

Шёл как-то человек в Иерихон,

И на него разбойники напали,

Избили крепко и до нитки обобрали.

В канаве умирать остался он.

 

По случаю, священник той дорогой,

За ним левит, на службу утром шли.

Они, служители старинной веры строгой,

Несчастного не подняли с земли.

 

И только милосердный самарянин,

Спешивший в поле на осле крестьянин,

Увидев раненого, помощь оказал,

Отвёз в гостиницу и две монеты дал.

 

Он без расчета сотворил спасение,

Отдал свои последние гроши,

И было словно Божье откровение

Движение его простой души.

 

Живи и зорко зри по сторонам,

И помни — по делам воздастся нам.

Project: 
Год выпуска: 
2017
Выпуск: 
57