Parus

К читателю

Приветствуем тебя, дорогой читатель! Русский литературный журнал «Парус» приглашает любителей отечественной словесности на свои электронные страницы.  

Академичность, органично сочетающаяся с очарованием художественного слова, — наша особенность и сознательная установка. «Парус», как видно из названия, — журнал поэтический, его редакторы — поэты по призванию и сфере деятельности, поэты жизни и русского слова, живущие в разных уголках России: в Москве, Ярославле, Армавире. Статус издания как «учёно-литературного» (И. С. Аксаков) определяет то, что среди авторов и редколлегии есть представители университетской среды, даже определённой — южно-русской — литературоведческой школы. 

Рубрики «Паруса» призваны отразить в живых лицах текущий литературный процесс: поэзию и прозу, историю литературы, критику, встречи журнала с разными культурными деятелями, диалог с читателем. В наши планы входят поиск и поддержка новых талантливых прозаиков и поэтов, критиков и литературоведов, историков и философов. Считаем, что формы и способы донесения «положительно прекрасного» содержания могут быть разными, но не приемлем формализм, антиэстетику и духовно-нравственный «плюрализм». В основе нашего подхода к художественному слову заложена ориентация на классический образец — его продолжение и отражение в современности. 

Мнение редакции не всегда совпадает с мнениями авторов.

Русский литературный журнал Парус

Галина РУДАКОВА. Здесь тоже Русь

***

 

Здесь тоже Русь. Пусть глуше и скромней

Пейзажи наших северных окраин.

Живу в глубинке, то есть в глубине

России, с детства русское вбирая.

 

Спешу, лечу за временем всугонь*

На родине своей, большой и малой,

Что так давно затеплила огонь

В душе

          и чувства в нем переплавляла!

 

Живи, мой Север, песнями звени, —

Мой милый край, я здесь не на постое,

И мне так важно это сохранить:

Родной язык, обычаи, устои.

Николай НАБИТОВИЧ. И в той, и в этой стороне

ГРОШ ЦЕНА?

 

Когда-то слово так звучало,

Как медь на башне вечевой,

Тиранов с трона низвергало

И смельчаков вело на бой.

 

Когда-то слова так страшились,

Что пушки глохли на войне,

Жируя, с нищими делились,

Добра желая всей стране.

 

Когда-то слово все ценили,

Платили золотом за стих,

Певцов в кумиры возводили

Или в тюрьме держали их.

 

А мы слова без толку тратим,

Что ни напишем — грош цена!

И каждый сам себе писатель,

Зузанна КУХАРИКОВА. Не говори о любви (перевод со словацкого Ирины КАЛУС)

 

ОДИНОЧЕСТВО

 

Хочу твоей близости.

Недостаточно мне слов:

— Думаю о тебе.

И каждый день.

Засветит,

но не согреет.

— Люблю тебя

(тоже люблю).

Бог мне свидетель,

что это правда…

Я,

      ты,

  он —

мы не боги,

мы только люди.

Я — только человек,

подай мне руку.

 

 

МОТЫЛЁК

 

Надежда КУСКОВА. Афродита земная. Рассказы

Дом над обрывом

Ветер приносил с реки, из-под обрыва, острый запах водорослей. Здесь, вверху, на желтой от пыли дороге, от этого становилось свежей, но не веселей, как обычно бывало. Нет, не веселей.

Юлия СЫТИНА. «Ах, туманы! Северное море…»

Лирические заметки о V Балтийском международном семинаре-дискуссии «Структуры повседневности и творческий эксперимент в русской словесности, философии, культуре», прошедшем 4–6 июля 2015 года в Светлогорске

 

Михаил НАЗАРОВ. Война на Украине как лакмусовая бумажка сил добра и зла

— Михаил Викторович, сегодняшнюю нашу беседу хотелось бы построить вокруг темы Украины. Происходящее там кто-то весьма жестко, но по-своему точно определил как «кровавый цирк».

Валерий СУЗИ. Полонский и Тютчев: мастерство и гениальность

«Талант его представляет особенную, ему лишь одному свойственную, смесь простодушной грации, свободной образности языка, на котором еще лежит отблеск пушкинского изящества, и какой-то иногда неловкой, но всегда любезной честности и правдивости впечатлений. Временами, и как бы бессознательно для него самого, он изумляет прозорливостью поэтического взгляда...»

И. Тургенев о Полонском

(30 дек. 1869–8 янв. 1870 г., Письмо в ред. С.-Пб. Ведомостей)

Дарья КУНИЛЬСКАЯ. Истоки «идеального» в романе «Одиссей Полихрониадес»: к изучению античной и христианской традиций в творчестве К.Н. Леонтьева

Константин Николаевич Леонтьев (1831–1891) — один из наиболее оригинальных представителей религиозно-консервативного направления в русской философии и публицистике, едва ли не ведущий разработчик и защитник византийского пути развития России. Его творческое наследие сегодня интенсивно изучается группой ученых под руководством докторов филологических наук В.А. Котельникова и О.Л. Фетисенко в Институте русской литературы Академии наук (Пушкинский дом) в Санкт-Петербурге.

Ирина КАЛУС. «Гадать людям счастье» («Тайна и радость» в рассказах Вацлава Михальского)

Разгадать писательскую тайну до конца все равно невозможно, но мы, тем не менее, стараемся максимально приблизиться к ее «сердцевине». Часто в этом нам помогают совпадения с собственной «сердцевиной», которая, вероятно, «знает все» — так, совместно, и происходит рождение смысла, постижение тайны бытия, искры которой на мгновение вспыхивают в наложении двух мыслящих душ и освещают их счастьем и соучастьем понимания.

Николай ЧЕБОТАРЕВ. Русь Небесная. Роман

(продолжение; см. выпуски 39–40)

 

III

Сегодня властвует в природе ветер. Январский пришелец Сальских степей шумит в мачтах пирамидальных тополей; на земле скопились горы сухолома. Улица пустынна; с высоты пятого этажа виден лишь фанатик авто седобородый Андреевич на своем посту. Это к нему прилипло сказанное кем-то в сердцах: «Ты не умный, но опытный». Мне Андреевич нравится.

Страницы