Parus

К читателю

Приветствуем тебя, дорогой читатель! Русский литературный журнал «Парус» приглашает любителей отечественной словесности на свои электронные страницы.  

Академичность, органично сочетающаяся с очарованием художественного слова, — наша особенность и сознательная установка. «Парус», как видно из названия, — журнал поэтический, его редакторы — поэты по призванию и сфере деятельности, поэты жизни и русского слова, живущие в разных уголках России: в Москве, Ярославле, Армавире. Статус издания как «учёно-литературного» (И. С. Аксаков) определяет то, что среди авторов и редколлегии есть представители университетской среды, даже определённой — южно-русской — литературоведческой школы. 

Рубрики «Паруса» призваны отразить в живых лицах текущий литературный процесс: поэзию и прозу, историю литературы, критику, встречи журнала с разными культурными деятелями, диалог с читателем. В наши планы входят поиск и поддержка новых талантливых прозаиков и поэтов, критиков и литературоведов, историков и философов. Считаем, что формы и способы донесения «положительно прекрасного» содержания могут быть разными, но не приемлем формализм, антиэстетику и духовно-нравственный «плюрализм». В основе нашего подхода к художественному слову заложена ориентация на классический образец — его продолжение и отражение в современности. 

Мнение редакции не всегда совпадает с мнениями авторов.

Русский литературный журнал Парус

Николай ИЛЬИН. Рубрика «Школа русской философии». 6. Миф о «главном русском споре». Проблема двуединства личности и народности как ключевая проблема русской философии

Глубокоуважаемые читатели этих лекций! Дамы и господа!

К сожалению, мифом о Чаадаеве как «родоначальнике» русской философии искажение ее первоначальной истории не исчерпывается. К нему тесно примыкает миф о «споре славянофилов и западников» как о «главном русском споре», который якобы продолжается и поныне [1].

Вячеслав АЛЕКСАНДРОВ. Введение в философию Православия

(Очерки о Любви, Любви к Свободе и Истине)

 

О миротворцах

 

«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9).

Свт. Кирилл ТУРОВСКИЙ. Слово в неделю ваий*

Велики и древни сокровища, дивно и радостно откровение добраго и сильнаго богатства, неоскудеваемы дары, подаваемые ближним и дальным, искусны строители славнаго и весьма честнаго дома, обильны и преизобильны многие остатки царской трапезы, от которых нищие питаются пищею, не гибнущею, но пребывающею в живот вечный.

Евгений РАЗУМОВ. Степаныч. Опалиха. Шифоньер. Три страницы из дневника

Рассказы

 

Степаныч

 

Выцветшие глаза Степаныча смотрели на картофельную ботву, которую сгребала Матрена. Дело нехитрое, но тоже требует времени.

Борис КОЛЕСОВ. Большая горная стена

Повесть с драматическими примечаниями

 

Первый раз жену выбрал неудачно. Пришлось через месяц после свадьбы разводиться. Хорошо, что не успели всякого добра нажить и мир полотенец, кастрюль, чайных ложек не нужно было делить пополам.

Страницы