Parus

1.Предисловие к очерку

Рано или поздно приходит в жизни время, которое гонит нас к истокам памяти: заставляет записывать рассказы старожилов, читать написанные неразборчивым почерком — где карандашом, где чернилами — дневники давно ушедших людей, перебирать старые фотографии, перелистывать книги. Потому что хочется заглянуть в историю своего села как можно глубже.

Удивительно, что стихи Бориса Рыжего, столь естественные и безыскусные, сразу смогли завоевать мир большой литературы. Божественная ясность — в этом сила таланта, который бывает принят всеми, независимо от мировоззрений. Успех Бориса нельзя объяснить ни новизной, ни оригинальностью. «Я прост, как три рубля». Обаяние его поэзии складывается из мыслей и образов малозначительных, но усиливающих друг друга в общей композиции.

Когда в издательстве «Эксмо» был подготовлен к печати роман Юрия Мамлеева «После конца», на экраны страны вышел фильм Ларса фон Триера «Меланхолия». В наши дни апокалипсисы часто идут параллельно, расталкивая друг друга у порога вечности, которая снова проигрывает длящемуся времени. В современной культуре эсхатология — модная тема, форма новой сентиментальности, заставляющая вздыхать об исчезающем мироздании. Она же — эффектный кадр, в котором до жути любопытно представить себя.

Проблема воздействия идей Ф.М.Достоевского на экзистенциальную мысль Л.Андреева представляет для исследователя особый интерес. Достоевский уже достаточно давно осознается как предтеча русской и западноевропейской экзистенциальной философии. В работах Николая Бердяева «Миросозерцание Достоевского» (1923) и Льва Шестова «Преодоление самоочевидностей» (1921) повести и романы писателя рассматриваются с позиций религиозного экзистенциализма. В 70-е гг.

1.Расскажите, что стало причиной Вашего прихода в литературу? Какими были первые опыты?